И мужчин из Европы
Исследователи идентифицировали останки пяти человек, которые жили в поселении Сан-Марсиаль-де-Рубикон — ранней европейской колонии, располагавшейся на одном из Канарских островов. Они определили, что среди этих людей было двое взрослых мужчин и две взрослых женщины, которые, вполне вероятно, жили в XV веке нашей эры. Генетический анализ указал на то, что мужчины, видимо, происходили с территории современной Испании, в то время как женщин, наверное, завезли на остров из прибрежных районов Северной или Западной Африки в качестве рабочей силы. Об этом сообщается в статье, опубликованной в Journal of Archaeological Science: Reports.
Канарские острова представляют собой единственный архипелаг так называемой Макаронезии, который люди заселили до начала эпохи Великих географических открытий. По данным исследователей, первыми этих островов достигли римляне, по-видимому, в I веке до нашей эры, о чем упоминал в своей «Естественной истории» Плиний Старший. Уже после римлян, по-видимому, между I и III веками нашей эры на Канары приплыли выходцы из западных частей Северной Африки — группы, генетически близкие, по-видимому, берберским народам. Они оставались единственным населением архипелага вплоть до его повторно открытия и последующей колонизации средневековыми европейцами.
В XIV веке нашей эры европейские мореплаватели неоднократно посещали Канарские острова. В основном они происходили из Генуи, Мальорки и Португалии. Благодаря своему выгодному географическому положению архипелаг отлично подходил для создания опорных пунктов, контроля за торговыми путями и экспансии в Атлантике. В контексте освоения островов европейцами важным событием послужила французская экспедиция под командованием Жана де Бетанкура и Гадифера де ла Салля, которые высадились в 1402 году на Канарах и в том же году основали на острове Лансароте форт Сан-Марсиаль-де-Рубикон. Однако к концу XV столетия архипелаг полностью оказался под властью Кастильской короны, которая использовала его для контроля над торговыми путями в Африку, а затем и в Америку.
Ранней истории форта Сан-Марсиаль-де-Рубикон посвятили новую статью испанские ученые во главе с Росой Фрехель (Rosa Fregel) из Университета Ла-Лагуны. По словам исследователей, с самого начала существования это поселение выступало местом, где взаимодействовали различные этнические группы, включая выходцев из Европы, аборигенное население, а также привезенную на остров разную рабочую силу из Северной и Западной Африки.
Недавно в хранилище археологических материалов, расположенном на острове Лансароте, ученые обнаружили человеческие останки, которые, вероятно, связаны с ранним колониальным поселением Сан-Марсиаль-де-Рубикон. В общей сложности исследователи отобрали для анализа черепа четырех человек и фрагмент лобной кости пятого индивида, которые они изучили с помощью антропологических и генетических методов, а также датировали радиоуглеродным методом. Абсолютное датирование останков показало, что они относятся к достаточно широкому диапазону — от XV до первой трети XVII века нашей эры. Однако, учтя данные о том, когда существовало поселение Сан-Марсиаль-де-Рубикон, ученые пришли к выводу, что, скорее всего, эти люди жили в XV веке нашей эры.
Для дальнейших анализов были пригодны только черепа четырех человек, каждый из которых был взрослым. Сначала антропологи определили, что среди них было по двое мужчин и женщин. Впоследствии этот вывод подтвердили генетики, которые секвенировали их митохондриальные и фрагментарные ядерные геномы. Анализ ДНК этих людей показал, что мужчины и женщины происходили из разных популяций. Наиболее вероятно, что предки мужчин или они сами родились в Европе. Причем в их геномах присутствовала небольшая примесь от североафриканских популяций. В целом это соответствует тому, что они происходили с территории современной Испании (например, из Андалусии).
Женщины были генетически ближе всего к популяциям из Северной Африки. По мнению ученых, вполне возможно, что европейцы захватили их в районе современных Марокко, Западной Сахары или Мавритании, а затем привезли на Канарские острова в качестве рабочей силы, где их впоследствии, скорее всего, насильно обратили в христианство. Подобных людей на Канарах называли мориски (в континентальной Испании и Португалии значение этого слова немного иное — так называли принявших христианство мусульман и их потомков). Полученные выводы подтверждают, что в поселении Сан-Марсиаль-де-Рубикон сосуществовали разные по происхождению этнические группы.
На Канарских островах находили останки людей, которые жили там до прихода средневековых европейцев. Во время исследования двух скелетов взрослых мужчины и женщины, ученые выяснили, что их жестоко убили в III или IV веках нашей эры. В частности, на скелете мужчины палеопатологи насчитали следы как минимум от девяти ранений.
Почему канюку запрещено пить из рек, озер и колодцев
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора
Изучение мордовской мифологии началось в первой половине XIX века. С тех пор исследователи собрали множество информации о божествах-покровителях, верованиях и обрядах этого народа. В книге «Мордовские мифы. От творца Чипаза и божества леса Вирявы до вещей птицы Куку и змеиных метеоритов» («Манн, Иванов и Фербер») фольклорист и этнолингвист Татьяна Девяткина рассказывает о мифологических представлениях мордвы и о том, как они связаны с их историей, бытом и мировоззрением. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом о мордовских мифах и обрядах, связанных с птицами.