Эпимена из Большой Севтопольской надписи назвали врачом царя Севта III

Исследователи в очередной раз проанализировали текст Большой Севтопольской надписи, обнаруженной в середине прошлого века в Болгарии в древней столице фракийского царя Севта III. Они пришли к выводу, что неоднократно упомянутый в тексте человек по имени Эпимен, статус которого давно вызывал споры, мог быть личным врачом Севта III. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Studies in Ancient Art and Civilization.

С конца 1940-х годов болгарские археологи в течение нескольких лет исследовали в окрестностях современного городка Казанлык древнее городище, которое попало в зону, отведенную под водохранилище. Городище представляло собой фракийское поселение площадью около пяти гектаров, располагавшееся за крепостными стенами. Благодаря найденной надписи ученые выяснили, что этот памятник представлял собой руины древнего Севтополя — столицы Одрисского царства, основанной в последней трети IV века до нашей эры фракийским царем Севтом III, который находился у власти приблизительно с 330 по 290 или 280 год до нашей эры.

Осенью 1953 года во время раскопок руин одного из сооружений, входивших, по всей видимости, в состав дворцового комплекса, археологи обнаружили каменную плиту с высеченным на греческом языке текстом, которая обычно фигурирует в источниках под названием Большая Севтопольская надпись. По словам исследователей, плита лежала внутри храма самофракийских богов, построенного рядом с тронным залом царя. Сама надпись, в которой упоминаются Севт III, его жена Береника, их четверо сыновей и правитель фракийского города Кабиле Спарток, давно привлекает внимание исследователей, что не в последнюю очередь связано с еще одним фигурантом текста — неким Эпименом, личность и статус которого достоверно неизвестны.

Свою гипотезу относительно того, кем был Эпимен, изложили Йордан Илиев (Jordan Iliev) из Пловдивского университета и Андрей Зелинский (Andrii Zelinskyi) из Института всемирной истории Национальной академии наук Украины. По словам исследователей, более чем за 70 лет с момента открытия плиты с надписью ученые предлагали самые разнообразные интерпретации, касающиеся того, кем был Эпимен при царском дворе. В частности, предлагались версии, что это может быть высокопоставленный чиновник или правитель, который по статусу уступал лишь царю Севту III, военачальник, служитель культа и так далее. Тем не менее ни одной из гипотез не хватало доказательств.

Из текста Большой Севтопольской надписи следует, что Эпимен, хотя и не был рабом, находился в зависимом положении и был, очевидно, важной фигурой. При этом упоминается какое-то имущество этого человека, которое, по всей видимости, представляло особую ценность, поэтому Эпимену гарантировалась не только личная безопасность, но и гарантии защиты его имущества. В то же время правитель Кабила Спарток, в распоряжение которого переходил Эпимен, нуждался в нем не для выполнения какой-то конкретной задачи, а в качестве постоянного «слуги».

Исследователи выдвинули гипотезу, что Эпимен был врачом, а его имущество — ценные медицинские инструменты и, возможно, лекарственные средства. В пользу того, что этот человек занимался врачеванием ученые привели несколько аргументов. Во-первых, в тексте Большой Севтопольской надписи при первом упоминании царя Севта III отмечается, что он находится в добром здравии — возможно, это фраза намекает на то, что правитель вылечился или не болел благодаря Эпимену. Во-вторых, в источнике указаны места, где должны быть установлены идентичные указы, и среди них фигурируют святилища богов, которые в том числе связаны с медициной (Артемида и Аполлон).

Кроме того, Эпимен проживал в храме на территории дворцового комплекса, что вписывается в идею о том, что он был личным врачом, поэтому находился в непосредственной близости от царя и его семьи. Также исследователи отметили, что в некоторых других древних источниках (но не из Фракии) упоминаются врачи, которых в тексте называли просто по имени (не упоминая профессию) и подчеркивали их зависимый статус. Например, Геродот писал, что у персидского царя Дария I (522–486 годы до нашей эры) был личный врач, который очень высоко ценился, обладал своим личным имуществом, но не мог покинуть дворец без особого разрешения.

Помимо этого, исследователи отметили и некоторые другие детали. Они пишут, что Эпимен — это нефракийское имя, которое в целом редко встречается в древних источниках. Видимо, по каким-то причинам этот человек оказался на окраине эллинистического мира. Возможно, он самостоятельно прибыл в Севтополь или другой фракийский город из какого-то греческого города (например, из тех, что располагались на черноморском побережье). Другой вариант — его могли захватить во время военной кампании. Или же, например, он мог попасть во Фракию вместе с супругой Севка III — Береникой, которая происходила из Македонии.

На территории Болгарии археологи открыли множество памятников фракийского времени. Не так давно к ним добавились руины царского дворца трибаллов, которые исследователи раскопали в центре города Враца.